Wednesday, February 11, 2009

Super lekacja z uwodzenia kobiet

Istnieja jeszcze dwa inne echa podstawowego ksztaltu posladkow, jako sygnal nie sa one jednak tak silne jak piersi. Jednym z nich jest gladkie, zaokraglone kobiece ramie, ktore gdy sie je lekko odsloni sciagnawszy w dol sweterek lub bluzke, prezentuje sie jako zaokraglony polkolisty ksztalt. W okresach mody na suknie z glebokim dekoltem jest to czesto stosowany instrument erotyczny. Drugie to gladkie, kragle kobiece kolano. Przy zgietych i zlaczonych nogach kolana jawia sie oczom mezczyzny jako kolejna para polkul. Czesto wymienia sie je w kontekstach erotycznych. Podobnie jak ramiona - wywieraja one najwieksze wrazenie, gdy sa tylko czesciowo odkryte. Gdy spodnica jest tak krotka, ze widoczna jest cala noga, wrazenie jest slabsze, wtedy bowiem kolana stanowia tylko okragle zakonczenia ud, nie zas samodzielne polkule. Jako echo posladkow sa one jednak duzo slabsze; najwieksze wrazenie wywieraja piersi.
Jest zasadnicza roznica miedzy dzieciecymi reakcjami na kobiece piersi i reakcjami seksualnymi ludzi doroslych. Wiekszosc mezczyzn interesuje sie piersiami ze wzgledow czysto seksualnych. Niektorzy teoretycy uwazaja jednak, ze jest inaczej, ze takie zainteresowanie swiadczy o infantylizmie. Oba te poglady sa jednostronne, poniewaz wazne sa oba te czynniki. Mezczyzna calujacy sutek kochanki byc moze nie caluje pseudoposladkow, lecz raczej wraca w ten sposob do rozkoszy niemowlectwa, ale zakochany mezczyzna, ktory wpatruje sie w kobiece piersi albo je piesci, moze tez reagowac w pierwszym rzedzie na ich polkolisty, przypominajacy posladki ksztalt, nie zas odnawiac doznania plynace z dotykania piersi matki w okresie niemowlectwa. Dla malej raczki niemowlecia piers matki jest zbyt wielka, by moglo ja objac lub scisnac, ale dla reki doroslego ma ona odpowiedni kragly ksztalt, w zadziwiajacy sposob przypominajacy ksztalt posladka. Podobnie od strony wizualnej - dwie piersi bardziej przypominaja dwa posladki niz jakis niewyrazny ksztalt, ktory widzi z bliskiej odleglosci karmione piersia niemowle.
Seksualizm kobiecych piersi ma wiec dla naszego gatunku pierwszorzedne znaczenie i chociaz nie wyczerpuje sprawy, w znacznej mierze wyjasnia nieustanne zaabsorbowanie kobiecym biustem panujace w spoleczenstwie. Dlatego wlasnie angielscy purytanie uwazali, ze nalezy splaszczac piersi za pomoca stanikow. W siedemnastowiecznej Hiszpanii zastosowano jeszcze drastyczniejsze srodki - mlodym dziewczetom przytwierdzano do rozwijajacych sie piersi olowiane plytki majace zapobiec dalszemu ich wzrostowi. Takie postepowanie nie oznacza, rzecz jasna, braku zainteresowania kobiecymi piersiami; wrecz przeciwnie - jest to raczej przyznanie, ze ten rejon generuje sygnaly seksualne i ze ze wzgledow kulturowych nalezy je stlumic.



Misja, by Milosc byla kochana - Daniel Ange

Misja, by Milosc byla kochana - Daniel AngeJak byc misjonarzem? Jak ewangelizowac? Czym jest ewangelizacja? Jak mowic o Bogu wspolczesnemu czlowiekowi, ktoremu tak czesto wydaje sie, ze moze osiagnac szczescie bez Niego? Ojciec Daniel-Ange, apostol nowej ewangelizacji, szuka odpowiedzi na te pytania. Z moca mowi o potrzebie gloszenia Ewangelii i stara sie obudzic w kazdym wierzacym ducha misyjnego". (Jan Pawel II, Novo millennio ineunte, 40).

Misja, by Milosc byla kochana - Daniel Ange

Friday, February 6, 2009

Co moze byc warte miliony dolarow - o wartosci uwodzenia kobiet na rynku swiatowym

Badajac intymnosc seksualna u ludzi, obserwujemy odrodzenie sie u doroslych bogatych i roznorodnych wzajemnych kontaktow cielesnych, wystepujacych w miejsce przejawow intymnosci minionych wraz z dziecinstwem. A badajac intymnosc towarzysko-spoleczna u ludzi, obserwujemy kontakty ograniczone, ostrozne i pelne zahamowan, ktorym towarzyszy toczaca sie w naszych wnetrzach walka miedzy sprzecznymi wobec siebie potrzebami: bliskosci i prywatnosci, zaleznosci i niezaleznosci.
Wszyscy odczuwamy czasem skutki przeludnienia oraz tego, ze bywamy wystawiani na ciekawskie spojrzenia i wscibstwo innych ludzi. Korci nas, zeby wzorem mnichow ukryc sie przed tym wszystkim. Ale wiekszosci z nas wystarcza kilka godzin, by obrzydzic sobie mysl o majacej trwac przez cale zycie klasztornej samotnosci. Czlowiek jest bowiem stworzeniem spolecznym i dlatego zwykla, zdrowa istota ludzka uwaza przedluzajace sie odosobnienie za surowa kare. Poza torturami fizycznymi czy smiercia - calkowita izolacja jest najgorsza meczarnia, na jaka mozna skazac wieznia. Szybko doprowadza go to niemal do obledu, kiedy zaczyna przemawiac do muszli klozetowej, zeby uslyszec echo wlasnego glosu. Jest to jedyna dostepna dla niego namiastka ludzkiej odpowiedzi.
Niesmiala osoba samotna w wielkim miescie moze znalezc sie niemal w identycznej sytuacji. Dla ludzi, ktorzy maja juz za soba okres intymnosci rodzinnej i mieszkaja samotnie w jakims pokoiku czy mieszkanku, ta samotnosc moze wkrotce stac sie nie do zniesienia. Z powodu nadmiernej niesmialosci, ktora uniemozliwia im zawarcie jakiejs blizszej znajomosci, moga w koncu przedlozyc samobojcza smierc nad dlugotrwaly brak bliskiego kontaktu z innym czlowiekiem. Oto jak silna jest elementarna potrzeba intymnosci z drugim czlowiekiem. Intymnosc daje bowiem poczatek zrozumieniu, a wiekszosc z nas, w odroznieniu od samotnego zakonnika, pragnie zrozumienia ze strony chociazby paru osob.
Nie jest to kwestia zrozumienia racjonalnego czy intelektualnego. Jest to kwestia zrozumienia emocjonalnego i w tym wzgledzie jeden intymny kontakt cielesny zdziala wiecej niz wszystkie znane ze slownikow piekne slowa. Prawdziwie zdumiewajaca jest ta moznosc przekazywania uczuc przez dotyk. Byc moze, sila dotyku jest zarazem jego slaboscia. Szkicujac sekwencje przejawow intymnosci w ciagu calego zycia, od narodzin do smierci, zauwazylismy, ze dwie fazy intensywnych kontaktow cielesnych pokrywaja sie z dwiema fazami intensywnego tworzenia sie wiezi miedzyludzkiej, najpierw miedzy rodzicem a dzieckiem, a pozniej miedzy kochankami. Wszystko wskazuje na to, ze nie mozna utrzymywac bogatych i pozbawionych zahamowan kontaktow cielesnych bez jednoczesnego silnego zwiazania sie z przedmiotem swojego zainteresowania. Mozliwe, ze wlasnie intuicyjne zrozumienie tego faktu tak skutecznie powstrzymuje nas przed rozleglejszym korzystaniem z czystej przyjemnosci, jaka daje intymnosc cielesna. Nie wystarczy stwierdzic, ze obejmowanie i przytulanie na przyklad kolezanki w pracy jest czyms niekonwencjonalnym. Nie wyjasnia to, jak w ogole doszlo do powstania konwencji, ktora kaze "trzymac rece przy sobie" i "utrzymywac dystans". Nalezy glebiej przyjrzec sie tej sprawie, aby zrozumiec, dlaczego zadajemy sobie tyle trudu, zeby poza scislym kregiem rodzinnym, w zwyklym zyciu codziennym unikac wzajemnego dotykania sie.